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赵瑜:当下散文写作的弊病

2021-11-02 14:09

我觉得散文首先是好好说话,不用力。新散文也好,原生态也好,都不过是衣裳。我们可以穿不同的衣服。但是不能为了穿衣服,而把自己的身体扭曲。

这看似一个笑话,但却重要。我觉得一个写作者,要有充分的自我认知能力,要知道自己的本。

是的,要找到自己的根。昨天翻《论语》,看到一句曾子的话,这样说:君子务本,本立而道生。

此处的君子是指普通人。我也就不在这里卖文了,不译,大家去咀嚼好了。新散文和原生态散文都不过是一个道,是衣服,是表面的,但本不在衣服里,本在身体里,在意念里,在自然的状态里。

就我个人浅薄的阅读,我忍不住,要说一下当下散文写作的弊病。如下:

其一:用力过度。

我经常看到《一把刀子割破夏天》《被水洗掉的稻田》等等一类的散文题目。甚至有一天,我看到一个什么什么大奖,有一篇著名的散文的标题就类似于此,叫做《一枚钉子在某某路上狂奔》。

我觉得好笑。有必要这么写文字吗?

吃饭,行路,说话,穿衣都是入文的平常片断。有人写吃饱饭以后的样子,有人写饥饿时的样子,这本无可厚非。

可是,有些新散文的代表作者,一下笔就很用力,把文字像钉子一样往饭桌上朦胧的思想上砸,仿佛食物是一切比喻的源头,写了半天,不知所云。收不回来,就言说,他已经模糊了记忆,不知道那天一起吃饭时人物的模样。读者看了半天不知道他为什么看不清别人的脸。

因为,他根本没有在场,他根本是在想象。

其实,拼命想着与众不同,就有当作珍珠的危险,强迫症一样扭曲文字正常的流向,长此以往,连好好说话都不会了。

这样,对人对己都是一种残酷。

其二:急于炫耀。

这是我们的通病。因为我们贫穷,所以,总想炫耀。

一个打了二十年铁的铁匠,他不会去炫耀自己的身份。他也许怕别人看出来,他是一个打铁的。但是,举手投足之间,外人一看就知道,他是个打铁的。

而我们都不是那个打铁的人。我们只不过多路过几次那个铁匠而已。

当下散文写作者有的很聪明,对信仰、历史、地域、精神等领域很敏感。哪怕只是看了两页宗教的书,只在一个古镇上呆一天,就能写出洒洒洋洋的数千言。其实,这种炫耀式的写作,对散文是一种伤害。

我一直以为,散文是滞后的一种情感外露。是停顿很久之后剩下的一些温暖的记忆。

所以,我经常希望看到银行职员来写钱财,医生来写人的生死,做棺材的木匠来描述故事的结局。

不是苛刻地要求大家去学做棺材,而是要大家沉淀,不要急于表达。

因为,过了一会儿,事情就变化了。而我们不知道,仍然急切地向大家炫耀你所看到的事情,多么无知。

其三:不真诚。

虚伪,是这个时代的特点。作为这个时代的食物之一的散文,不可避免地被撒上辣椒面和芥茉油。

读野史的人都知道,翁同禾在自己门上挂出“翁某今日洗脚”的牌子。

可是作为一个散文阅读者,我很少阅读到文字中所表达出的真性情。多数散文写作者急于给别人解释某一次重要的时刻自己是如何见证,某个灾难自己是如何躲避等等重大的事件。他们很怕自己的形象不完美,很怕自己在文字中平庸下来。

这是一种对自己进行虚拟的不真诚。把日常里的所有事件都忽略掉,只写色彩丰富的自己,显得无聊。

其四:乡土成为消费品。

实在不好意思,我也是其中的参与者之一。所以,下面的片断,均称是我们。

当下散文写作,成功的和失败的,乡土散文据多。这些乡村歌手们,是一个旁观者或者路人,他们有熟练的画笔和居高临下的表情。所以,乡土成了一个可以用油来炒拌的食物。滋味虽然有了,却缺少良心。

中国的乡土在二十年里变化引起了全世界的注意,经济学家、人文学者甚至是一些政府官员都注意到,乡土已经没有营养,而是伤痕累累。可是在乡土散文作家的笔下,见不到一丝疼痛,田原牧歌,花香袭人。

怀旧和避开,使得中国的乡土写作处于真空状态,很多年以后,我们会感到,我们这些乡土散文写作者,不过是一个消费者。吃了母亲的奶子,却不孝顺。

其五:同质化。

缺少创新是当下所有文体写作的一个痒。城市是发廊和夜晚的悲伤,爱情是电影或者一段音乐。阅读不是张爱玲就是博尔喝斯,呵,我故意写错的。

刘亮程出名后的第二年,全国有成千上万的人把刘亮程当作衣服的尺寸和样式,仿制,甚至粗制滥造。

这就是这个时代的病。

多数写作者都懒惰得厉害,没有任何创新意识。而一旦有新的想法,就又会急着划圈子,表明身份。


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