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不用扬鞭自奋蹄(李商隐 无须扬鞭自奋蹄)

2021-10-10 15:27

李商隐 无须扬鞭自奋蹄不用扬鞭子自奋蹄的同义词

“不用扬鞭自奋蹄的”上句是:“老牛亦解韶光贵”。出自:臧克家1978年出版的《忆向阳》诗集,诗篇《老黄牛》。

原诗:

老黄牛——臧克家

块块荒田水和泥,深耕细作走东西。

老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。

释义:

一块一块的荒地,泥泞中深深的挖土、耕地,精心培育,细致地对待他们。老牛知道时光不多了,不需要催促与鞭策,自己就东西奔走,努力劳作。

作者简介:

臧克家(1905.10.8-2004.2.5) 山东潍坊诸城人,曾用名臧瑗望,笔名少全、何嘉,山东大学知名校友,是闻一多的学生,现代诗人。忠诚的爱国主义者,曾任中国民主同盟盟员,全国人民代表大会第二、三届代表,全国政协第五、六、七、八届委员,第七、八届常务委员。

中国作家协会第一、二届理事,第三届理事、顾问,第四届顾问,第五、六届名誉副主席,中国文联第三、四届委员,第六、七届荣誉委员,中国诗歌学会会长。

作品寓意:

比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人。像老黄牛一样无私奉献。

报上常有“正如古诗所云:‘老牛自知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄’”、“俗话说:‘不需扬鞭自奋蹄’”一类似是而非的说法,许多传媒还将诗句用做文章标题。

在诸多字词的应用上,也有十多个不同版本,却都加了引号作为引文。其实这是个误解,这既不是古诗,也不是俗语,而是当代诗人臧克家一首绝句中的诗句。

1982年12月2日《人民日报》8版载有臧克家先生撰写的《“不用扬鞭自奋蹄”》一文,文章写道:“1975年1月28日,我写了一首绝句,题目是《老黄牛》,全诗如下:块块荒田水和泥,深耕细作走东西。 老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。

此诗收入1978年出版的《忆向阳》诗集,而且经常应邀给朋友们写写字,也时常写上这首诗,特别末二句为友朋所喜爱,我个人也比较喜欢它。”

诗的后两句流传很广,引用颇多,转来转去,词句上便多有变化,而且出处失传,遂有“古诗”、“俗话”之说。如加引号引用,笔者建议应援引臧诗原句;如系改用,就不必再加引号了。

参考资料来源:

——臧克家

人民网——“不待扬鞭自奋蹄”不是古诗

马不扬鞭自奋蹄原句

上一句是:老牛亦解韶光贵。

出自:臧克家《老黄牛》

臧克家

《老黄牛》

块块荒田水和泥,深耕细作走东西。

老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。

老黄牛是农民劳作的伙伴,它具有吃苦,耐劳,奉献等精神。在民间有一句话是来形容牛的:吃的是草,挤出来的是奶。虽然这句话不是形容老黄牛,但是这句话却表现出了牛默默无闻的奉献精神。老黄牛在中华民族具有深远的内涵,它的存在警醒了我们,作为一个人我们应当向它学习并且致敬。

“老黄牛”精神是党的全心全意为人民服务宗旨的集中体现。

“老黄牛”,胸怀共产主义远大目标,信念最坚定,对事业最忠诚;

具有“一不怕苦,二不怕死”的豪情壮志和艰苦奋斗的革命精神,勇于排除万难去争取胜利;

具有强烈的革命事业心和高度的政治责任感,对工作始终如一,决不懈怠;忍辱负重,大公无私,奉献多而索取少,从不计较个人的名利得失,为了人民的利益鞠躬尽瘁、死而后已。

但是,在许多地方和单位,“老黄牛”陷入被嘲笑乃至被“宰割”的境地,也有的因陷入不良社会风气不能自拔而变成“老奸牛”。

当然,多数的“老黄牛”还是以宁死不回的“牛脾气”,顽强而扎实地为社会作着贡献,孔繁森、李国安、吴登云等就是他们的代表。

民心呼唤“老黄牛”,党心呼唤“老黄牛”,社会呼唤“老黄牛”。

不用扬鞭自奋蹄的理解 臧克家的老牛明知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄成为广为征引的名句,常被误以为出自古人之手。
臧克家《老黄牛》
块块荒田水和泥,深耕细作走东西。
老牛亦解韶光贵,不等扬鞭自奋蹄。
这句话的意思是,老牛看见天色已晚,不用加鞭子催促自己就知道加快步伐向前。
可以引申为人的积极主动,奋发自强的意思。马不扬鞭自奋蹄作文“不用扬鞭自奋蹄”意思很明确,那就是一种自强不息的精神,自觉奋进的精神。它和外在的“逼”是完全不同的。只有具备“自强不息”、“自觉奋进”的精神,才有可能“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。
“不用扬鞭自奋蹄”,才有可能一直努力,努力不一定成功,但不努力一定不能成功。成功有不同的含义,取得重大成就,作出巨大贡献叫成功;那实现自己的目标,体现了自己的人生价值也叫成功。未来社会的职业是多层次的,社会需要的人才也是多种多样的,那些对社会负责,有实践能力,勤奋工作,在不同岗位上创造性地工作,为社会作出贡献的人,就是人才。每个人各自都有目标,一直朝着自己的目标“奋踢”,用目标领导自己的行动,用目标催人上进,一旦发现自己的行动背离自己的目标,能自我调整。这就是“自觉”或“自我教育”或“自我实现”也可以叫“实现自我”。
“实现自我”的过程,需要严格要求自己。尽管领导有要求,朋友有劝勉,那都是外在的,也只能是一个条件,是一个环境,起作用的还是“自我”。外因是条件,只有通过内因才能起作用。要自信。“人生自信二百年”,“真的还想再活五百年”。
我的希望是这样,也希望朋友也这样。“鞭”抽在谁身上都不好受。我希望看到的是没有“鞭痕”的成功,何况“鞭痕累累”也不一定成功,恐怕还有负面作用,特别是100鞭打不出个屁的“慢牛”,若是“快马”再“加鞭”也可。情况不同,区别对待特别重要。
我说的“不逼”,是别“逼”上梁山,也需要逼,必须是自“逼”,这个逼就是“不用扬鞭自奋踢”,使之真正认识到“除了奋斗,别无选择”!


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